На заре своего существования человечество было ничуть не менее деятельным, чем в настоящее время. А в некоторых случаях и более - ведь не было у них ни хоть сколько-нибудь централизованных государств, ни мало-мальски развитых технологий для упрощения жизни в мире и войне. Ещё и более старые расы не всегда дружелюбны к новым соседям... в те времена родилось множество сказок и историй, и не счесть тех что так и остались благой вероятностью.
Чагилкан был истинным сыном своей эпохи. От отца - сильнейшего воина племени Ратранай - он получил могучее тело и первичное обучение, от матери, слишком доброй и мягкой для тех жестоких дней, зачатки морали и цель всей жизни, искажаемая с каждым годом. Но важнейший дар преподнесла ему повитуха, увидавшая в глазах младенца "искры пламенны" и всем о том рассказавшая - ведь в итоге ребёнка почитали даром самих Богов.
Увы и ах, рос "избранник Всевышних" точно так же, как и прочие дети их племени. И пусть природа наделила его силой и выносливостью, пусть были успехи и в охоте, и в военных играх, но два ребёнка - не сила против группы взрослых, а деревянное копьё с каменным наконечником не чета мечу и щиту из бронзы. Так на двенадцатый год своей жизни Чагилкан начал познавать новый образ жизни - особо любимого и даже обучаемого, но всё же невольника-раба.
Как шрамы от плетей ещё долгие годы будут грязным пятном на гордости, так и знания полученные у хозяев не раз и не два сослужили ратранаю в дальнейшем. Идеально соответствуя представлению своего господина (и его народа) о прекрасном, юнцу не доставало лишь местных знаний и манер, что дело исправимое. К восемнадцати годам бывший дикарь уже блистал - конечно же от лица своих хозяев - стихами и философскими измышлениями, примечательными скульптурами. Сам раб не испытывал особого удовольствия от этого, мечтая о воле. Тогда-то тёмные Боги и нашли дорожку к его сердцу.
Хозяин был значительно старше хозяйки, да и сами устои того общества были не слишком справедливы по отношению к женщинам. Юный красавец, не обременённый подобной половой дискриминацией, легко смог заполучить расположение своей госпожи, а уж рабский ошейник с человека не так трудно снять. Освободившийся Чагилкан уже на следующий день убил бывшего господина, и зажил в его доме вместе с уже своей женой, ласково называемой им Ания, "дарующая". Вот только амбиции звали его дальше, выше, ведь здесь и сейчас он всего лишь бывший раб из дикарского племени, тогда как может стать большим.
Ещё два года молодой ратранай жил в том городе как обычный гражданин, ища возможность для возвышения. Однако олигархическая система власти закрывала бывшему варвару официальные пути, а пренебрежение и страх многих местных мужчин не позволяли стать тираном. Тогда Чагилкан вспомнил о родном племени и, используя лучшее оружие, броню и теорию военного дела, попросту поработить окрестные земли.
Последующие полгода наш герой всеми силами пытался убедить родичей и прочие окрестные племена выступить под его знаменем. Он и убеждал их благами той земли, и знаниями с могучим оружием, но старшие видели в нём чужака, а многие женщины презирали его жену. Только молодняк, желающий битвы и славы, был готов сорваться с ним на авантюру, но боялся ослушаться старших. Тогда, припомнив что говорили о нём в детстве с лёгкого ума бабки-повитухи, Чагилкан назвался избранником, "земным мужем Богини славы и войны Ратры", почитаемой их божественной прародительницей. Это сломало сопротивление богобоязненного большинства... но каганкан и глава вторжения ничего не забыл и, поддавшись гневу, потребовал доказательств решимости своей армии. В виде убийства всех недовольных да несогласных, конечно же.
Огромная и грозная, пусть и не всегда прилично вооружённая, орда. Считанные сочувствующие и соратники в городе из тех, кто может принести пользу. Знание места и врага, полученные за долгие годы. В один успешный план Чагилкан предал огню место своей неволи, а после поработил и все окрестные земли. Тиран и завоеватель с армией, как и он желающей большего, даже не думал останавливаться на достигнутом.
Среди историй северо-востока материка есть такая, в которой царь-демон вышел из глубин моря, дав клятву разорить все земли до другого берега. Как уже можно понять, на деле речь шла о нашем герое, и он в самом деле обещал, стоя в воде перед своим войском, что захватит все западные земли до точно такой же "бескрайней воды".
Нет смысла детально описывать поход Чагилкана. Отметим лишь то, как удачно шли его дела, как велики были победы над дикими племенами и цивилизованными народами - звезда удачи поистине сияла для него. Секрет оружия из хладной стали от гномов, преданный советник-колдун с учениками и всё большая, всё лучшая армия доблестных воинов, словно и в самом деле Боги благоволили каждому шагу. Увы, вскоре разрастающаяся империя столкнулась препятствием, которое не сумела взять с наскока.
Коалиция во главе с правителем города, на руинах которого после возник Аварин, встретила орду каганкан Алтаная близ топей. И пускай орда вторженцев с востока было больше, а их лучшие отряды так и жаждали крови, западная коалиция превосходила имела несравненное преимущество в тактике, стратегии и, наконец, логистике. Армии стали лагерями, так и не добившись победы, чем и предопределили свою дальнейшую судьбу. Чагилкану тогда было тридцать лет.
Ратранай держал войска целый год, пока не был вынужден отступить. Ему не хватало преданных командиров, ведь лучшие из них оставались позади наместниками земель. Ему не хватало провизии, ведь слабое и истощённое хозяйство едва ли могло прокормить такое множество людей. Наконец, народ стал роптать - а не утратил ли расположение Богов каганкан, раз не может победить? Отступление лишь подкрепило кривые толки. Империя начала разваливаться под тяжестью недоверия людей и гневности вождя.
Основав новую столицу далеко к северу от нынешнего Ясновеля, тиран попытался восстановить порядок на своих землях и подготовиться к новому вторжению. Науськиваемый как собственной бессильной злобой, так и советником-магом, он не выбирал средств - сказки и предания сохранили немало его злодеяний, хотя и далеко не всегда называли его имя. Сам же правитель чувствовал как утекает его время, как некогда могучее и прекрасное тело стареет и страдает от старых ран. Страх постепенно заменял в нём и гордыню, и амбиции, и мечты. К сорока годам некогда нагоняющий ужас и трепет военачальник был больше похож на хрупкого старика.
Не зря ещё многие века люди будут опасаться владеющих даром волшбы. Именно пресловутый советник-маг предложил каганкану страшный обмен, именно этот человек во имя своей славы создал бесчеловечный ритуал - но всё же никто иной как Чагилкан решил отказаться от своей человечности. В тот год тёмные боги получили множество капищ и храмов, а уж сколько загубили душ в отвратительных обрядах никто не пытался счесть. Боги же приняли предложенные жертвы на горе живущим.
Чагилкан изменился. Внешне вновь стал юн, а телом силён, но поистине могущественным сделала его магия. Этот Чагилкан не нуждался в войсках, способный одолеть любую армию - разрубленный или сожжённый, он лишь восставал с безумным хохотом. Его, погружённого во тьму, могла одолеть лишь соответствующая святость... или поистине героическое упорство.
Беснующееся чудовище поразила простая девчушка, желающая лишь спасти свою семью. Её нож, в отличии от меча горделивого рыцаря или заклинания надменного мага, не только поразил нечистую плоть, но и причинил нестерпимую, неутихающую боль, заставившую зверя отступить. Ну а там: развалившаяся империя, бунтующий народ и отвернувшиеся сторонники. Только маг остался подле господина, не способный унять его страданий - и потому обратившийся к Богам.
Древние направили их немногочисленную группу. Древние указали место, где возвели гробницу и усыпили Алтаная волшебным, сохраняющим сном. Маг сам убедил господина в необходимости этого, уверяя что пробудит каганкана в нужный момент и что иного пути для них нет. Сам колдун в последствии принёс в жертву всех свидетелей, и, поклявшись в своей вечной преданности, заколол себя над телом Чагилкана, дабы ещё больше укрепить владыку своим духом. С тех пор минула тысяча лет.
Так каков же был человек, едва не поставивший на колени весь известный ему мир? Глубоко и безнадёжно сломанным. Рабство оставило в его душе пустоту, надрыв, который Чагилкан пытался наполнить единственным известным ему способом - властью. Он бросил на достижение её весь свой ум, всю смекалку, харизму и отвагу, а в самом конце и право зваться человеком. Зная добродетель и благодарность в начале пути, уже мужчина отбросил их как ненужный груз. А уж прагматизм давно был вытеснен банальной жестокостью. Пришедший из сказки злой и безумный король.
Ирония судьбы в том, что даже сейчас, по факту получив настоящий второй шанс, Чагилкан обречён вновь стать полным и безоговорочным злом просто из жажды жизни - злодеяния продлевают его жизнь, они же дают ему сил и мощи - но взамен полностью выбивают из него благое начало. А попытайся стать добрым, обратиться к свету прощения и раскаяния - и владыка Тар заберёт задержавшуюся душу к себе. Даже первое поражение его-обновлённого произошло в первую очередь от восхищения духом ударившей его девчушки - что уже слишком светлое чувство, закономерно ослабившее его.

Особенности и умения:
Прирождённый охотник, великолепный воин и полководец, знаток мысли и языков - и всё устарело на тысячелетие, за счёт чего едва ли важно. Современный общий язык для него похож на странную, искажённую версию наречий его врагов, но ему под силу понимать общий смысл сказанного.
Самым примечательным является божественное проклятие, дающее молодость и силу его телу и обрекающее его тело на зло. В перспективе, будучи идеально злым и проведя множество тёмных ритуалов (нужные знания у него есть), Алтанай сможет побеждать целые армии: разрывать руками тела в броне, без всякого вреда регенерировать любое ранение и не чувствовать усталости. Однако и тогда у него будут равные соперники, воплощающие в себе идеальное добро, а любое испытанное им чувство, эмоция, не окрашенное в краски зла, ослабляет его, делая уязвимым для добродетельных людей (и прочих разумных).
Впрочем, на момент пробуждения Чагилкан едва-едва превосходит обычного человека своей комплекции. К тому же его сила полностью зависима от воли Богов, и если те отвернуться от него - то злодею наступит конец.
Имя бога-покровителя или отношение к религии в целом:
Чагилкан не отрицает Богов, но обращается к ним лишь за силой.  Некогда пользовался расположением Богини войны Ратраны, но давно и безвозвратно утратил его.
Мировоззрение:
Хаотично-злой

Связь с Вами:

Пожелания на игру:
Квестов, пафоса и зла ради самого зла! И закономерной смерти как итог.