ТЕТСУО АЮ |
Раса, возраст: Статус, занятость: Место рождения: Особенности внешности: |
|
О Г Е Р О Е |
История Аю берёт своё начало у порога храма служителей Харуна, куда его, ещё совсем маленьким младенцем, отдали родители. Причиной тому была их бедность и, как следствие, невозможность прокормить седьмого ребёнка, почему старый настоятель и внял просьбе. Всё, что известно парню о своей семье - это фамилия и то, что отец у него был кузнецом.
Жизнь в храме была размеренной и спокойной, проходя в умиротворенной изоляции от волнений мира снаружи. Дети ежедневно посещали учебные занятия, что давали им базовые знания о грамотном чтении, письме и счёте, а также долгие обряды медитации и молитвы, дабы с раннего возраста подготовить себя к пути монаха-аскета. Не зная иного образа жизни, Тетсуо очень быстро принял всё происходящее как данность, проявляя себя способным учеником и особенно спокойным ребёнком, не вступая в споры с редкими сверстниками и старшими послушниками. Хоть мальчик и немного отличался внешне от других детей, разрез его глаз и внешний вид в целом насмешек со стороны других не вызывал
В возрасте 7 лет он уже хорошо читал, писал и неплохо считал в уме, помогая старшим на кухне и на небольшом земельном наделе храма, где монахи выращивали рис и овощи. В этом возрасте настоятель храма, старик Такаши, обратил внимание на мальчика и очень быстро взял его под личное покровительство. В храме это восприняли как решение старейшины подготовить себе преемника, что возглавит это место после него. В конце концов, старый настоятель был таким же странным "чужеземцем", как и сам Аю, так что для всех монахов этот выбор не стал увдивительным. Но правда была куда интереснее и опаснее.
Как оказалось, Такаши был вовсе не простым монахом и служителем Харуна, а последователем Бога Смерти. Путь его среди людей непомерно долгий, ведь ему уже идёт четвёртый век. Звучало это всё странно и непривычно, но причин врать у настоятеля храма не было, поэтому мальчик верил в его рассказы и внимательно слушал старого монаха. Тот попросил Аю проявить смирение к интересу со своей стороны и так же предупредил, что ему предстоит узнать многое не только о Такаши, но и о себе.
Мальчику было сложно всё понять сразу, да и сам настоятель не спешил объяснять каждое своё слово. Он постепенно, шаг за шагом, вкладывал в юный ум принципы и правила, которым следовал сам на протяжении своей жизни и что для Тетсуо всё ещё впереди. Лишь спустя два месяца Аю впервые взялся за деревянный меч, начав свои тренировки не только с другими послушниками, но и с Такаши. Для храма было нормально готовить своих учеников сражаться, всё же уметь отстоять своё право на мирную и свободную от мирских забот жизнь. Ещё через семь месяцев мальчику дали в руки настоящее оружие, а уже в следующем месяце для Аю начались особые тренировки.
Обычно сутулый старик Такаши встретил Аю стоя ровно в тренировочном зале вечером, держа в руках не привычные каменные чётки, а нагамаки. Он попросил мальчика стать напротив себя и когда тот так и сделал, Такаши впервые на памяти юнца широко открыл свои глаза. До этого настоятель храма только сильно щурился, но теперь смотрел на мальчика широко раскрыв свои алые глаза. Это был первый раз в жизни Аю, когда ему стало страшно за свою жизнь. Старый настоятель объяснил, что сейчас они оба оказали “За Гранью”, в месте между жизнью и смертью, где время остановило свой ход и где невозможно оказаться просто так. В этом месте злодеи выслушивают свой приговор, а герои находя в себе последние силы перед финальным рывком и находиться они могут здесь только потому что Тар выбрал и самого Тетсуо. Узнав и приняв этом, последующие 10 лет мальчик учился не только следовать пути монаха-отшельника, но и пути воина, чьё предназначение ещё предстояло найти.
Постоянные тренировки закаляли тело и оттачивали навыки, чему несказанно радовался Такаши, постоянно отмечая невероятную выносливость парня и ссылаясь на кровь кузнеца в его теле, а обучение и молитвы с монахами в храме помогали обуздать буйный нрав юноши. Однако, со временем, желание двигаться дальше и не ограничивать себя познанием своего пути лишь в тренировках дало о себе знать и тогда Аю решил отправиться во внешний мир, дабы там найти себя и своё истинное предназначение. Старый настоятель явно волновался, поскольку ещё не мог понять, как проявит себя благословение Тара и что Бог Смерти возьмёт взамен, но всё же он решился отпустить мальчишку.
Вечером того же дня неизвестный воин в чёрных доспехах пришел в храм и вызвал старика на поединок, желая доказать своё мастерство под взором своего божества. Старик Такаши принял вызвал и в одно мгновение на глазах всего храма одолел своего оппонента, вот только это было лишь на первый взгляд. Сам Аю наблюдал этот бой целиком, оказавшись “За Гранью” вместе со своим учителем и его соперником, и узрев бой, что мог бы длиться в реальности трое суток без перерыва. Второй раз в своей жизни парень был напуган, поскольку в этом бою сошлось два мечника с алыми глазами, что носили метку одного Бога.
В итоге, на следующий день, стены храма остались позади для них обоих. Такаши сразу уверенным шаго направился куда-то на юг, позволив своему юному ученику наконец взяться за себя самостоятельно. Парень выбрал путь на север и первым значимым событие в его жизни после ухода из храма стало посещение Росентауна.
Именно здесь, в городе переполненном непонятными и яркими красками, парень встречает рыцаря по имени Горо, что очень и очень быстро завоёвывает доверие Аю своим громким смехом и теплой открытостью. Рыцарю что-то понравилось в молодом пареньке-монахе и он предложил ему стать его учеником в Гильдии Героев. Хоть Тетсуо знал этого человека буквально пару часов, его предложение он принял, тем самым обозначив новый этап своей жизни. Горо сразу понял, что учить паренька своему стилю боя бесполезно, ибо в его разум и тело крепко вбиты обычаи и техники, которым он научился в храме, но также рыцарь заметил, что юноша был крайне вынослив и очень быстро адаптировался к нагрузкам, несмотря на свой щуплый внешний вид.
В Гильдии Героев Аю получил дополнительное образование и, что немаловажно, более точно представление о магии, чему в храме Харуна его толком научить не могли. Горо же решил научить парня использовать свой меч как щит, обучая его умению отбивать летящие в него камни, дротики, а потом и стрелы. Такая жизнь в замке Гильдии была чем-то похожа на его прежнюю, но совместные вылазки, небольшие приключение со сверстниками и в целом куда более свободная жизнь нравились парню. Он твёрдо решил, что быть героем ему по душе и он закончит своё обучение.
Характер.
Будучи воспитанником храма Харуна, Аю очень спокойный юноша, что проявляется в его словах и жестах. Говорит он спокойно и мягко, двигается легко и плавно, не проявляя никакой агрессии к окружающим. При этом парень вполне эмоционален, может вполне явно на что-то обозлиться или обидеться, но постарается взять себя в руки и, даже если его задели, решить любой вопрос мирно и спокойно.
Куда серьёзнее относится к битве, когда не остаётся никакого другого способа, кроме как взяться за оружие. Привычная улыбка пропадает и перед противником показывается сосредоточенный и серьёзный воин-монах, готовый сражаться за свою жизнь и за жизни тех, кого он хочет и должен защищать.
В остальном же достаточно скромный юноша, который очень не любит оказываться в неловких или каких-то стесняющих ситуациях, коими, например, может быть пристальный интерес к его персоне девушек. Всё же парень привык к компании монахов, посему с противоположным полом взаимодействует несколько нелепо.
Имя бога-покровителя или отношение к религии в целом:
Воспитанный в среде монахов в храме Харуна, Аю не испытывает ненависти или привязанности к каким либо из известных богов. Их деяния и мысли слишком далеки от сознания простых смертных, но вот с последователями богов всё обстоит иначе и за ними он следит пристально. Будь то жрец Мара или поклонник Шантресс, для Аю и его покровителя все будут равны.
Отмечен знаком Бога Смерти.
Мировоззрение, отношение к расам:
Законный, поскольку следует обученным принципам и порядкам, не ставя под сомнение правильность такой жизни. Нейтральный, поскольку не имеет определённой привязанности к тем или иным поступкам, хотя жизненный путь старательно склоняет его чащу весов к “тёмным” уголкам души.
О С О Б Е Н Н О С Т И И У М Е Н И Я |
Искусство монаха-мечника.
Особый стиль боя, изученный Аю в храме Харуна под наставничеством настоятеля Такаши. Основывается на мгновенных ударах и контратаке, при которой оппоненту передается инициатива и ложное ощущение преимущество. Этот стиль позволяет мечнику выбрать: закончить ли бой на единой ошибке соперника либо вымотать его. Но при этом данный стиль необходим не столько для эффективного убийства, сколько для возможности обезоружить/вымотать оппонента, дабы после поговорить с ним.
Путешествие “За Грань”.
Особый навык, освоенный с помощью Такаши. Позволяет после 3 секунд подготовки ненадолго переместиться “За Грань”, в состояние между жизнью и смертью, где останавливается время. Позволяет парню быстро сократить дистанцию с оппонентом дабы нанести один решающий удар либо наоборот, чтобы быстро разорвать её и скрыться от глаз нежелательного противника. Находясь “За Гранью” Тетсуо не может как-либо влиять на обычный мир, но он может подготовиться к удару и начать его, чтобы в последнее мгновение вернуться в реальность и завершить атаку уже там. Для тех, кто не обладает связью с этим пространством в радиусе десяти метров это выглядит так, словно парень мгновенно телепортировался из одного места в другое. Маги могут ощутить последствия этих перемещений, а маги времени даже могут оказаться “За Гранью” вместе с самим Аю.
Защита от стрел.
Навык, освоенный Аю под руководством рыцаря Горо. Отражает умение мечника среагировать на выпущенный в него снаряд и отбить его. На данном этапе Тетсуо вполне может сбить летящую в себя стрелу, выпущенную из лука с дистанции 20 метров, если видел как в него выстрелили.
Потенциал обучаемости тела.
Возможно, в роду парня когда-то были могучие воины или сильные маги, благодаря чему тот, обладая не самым крепким телосложением, оказался крайне выносливым. Тетсуо способен выдержать серьёзные физические нагрузки без травм, как, например, пропущенный удар дробящим оружием или падение с большой высоты. Там, где его кости должны были бы сломаться, он отделается лишь небольшим ушибом, хотя боль ощутит в полной мере.
Но самым важным будет то, что постоянно сталкиваясь в какой-то нагрузкой в короткий промежуток времени, тело Аю очень быстро адаптируется к ней, постепенно сводя её на нет. Так, например, наблюдая за каким-то ударом или техникой в бою, он может неосознанно понять и освоить её базис, тем самым найдя способ противодействия, а то и вовсе сведения вражеской атаки на нет. Однако, стоит телу вернуться в состояние покоя, накопленный “опыт” исчезает, оставляя лишь небольшие отголоски в мышцах.
Благодаря такому навыку Тетсуо куда быстрее учится физическим техникам и приёмам.
Глаза вестника смерти (спящие).
Непробужденный талант Аю, которым Тар наделил мальчика с рождения. Являют собой особую связь между Богом Смерти и его избранником, позволяя тому видеть ауры живых существ и по ним определять их силу и отведённый богами срок жизни. Обладатель глаз вестника смерти наделён пониманием этих аур и способен читать и отличать их, тем самым точно определяя, смотрит он на человека или маскирующегося за магией эльфа. Также с помощью этих глаз можно, например, сколько людей поджидает за закрытой дверью или за какой стеной притаился последний сбежавший бандит. Крупные преграды, на подобии горных массивов или качественных магических барьеров могут исказить, а то и вовсе заблокировать эффект глаз.
Однако стоит понимать, что это вовсе не дар, а проклятие, которым Тар клеймит своих избранников. Носитель таких глаз иногда видит особые ауры, которые непохожи ни на что другое. Так Бог Смерти помечает жертву для вестника смерти, чью душу он желает заполучить в свои чертоги.
Встретившись с носителем “метки жертвы”, обладатель глаз вестника смерти обязан отправить его к своему владыке, убив лично либо с чьей-то помощью. Тар наделяет своего последователя большей силой, скоростью и выносливостью в час охоты, требуя взамен скорейшей смерти жертвы. Если вестник смерти будет медлить, Бог Смерти начнёт сжигать его душу, причиняя тому сильную боль и если вестник провалится в своём задании, заберёт его душу вместо жертвы.
О Б И Г Р О К Е |
Связь с Вами: меня можно найти по призыву в ЛС для тех, кому лень искать меня где-то ещё либо по настукиванию в дискорд: Casual Alpha #5807
Отредактировано Tetsuo Ay (2020-08-06 21:22:06)
