Рожденный в крестьянской семье ребенок был наречен Зел`Вератом, традиция семьи Серавинек давать имя суть была преставление букв имен родственников до n-го колена, и с младенчества был достаточно тихим. Это не самый интересный период его жизни, поэтому мы его пропустим и перейдем сразу к детству.
Мальчишки часто задирали Зела, что логично, такое имя прямо притягивало хулиганов, тем не менее сдачи он не давал, да и не нападал в приступе праведного гнева, потому что это, ему казалось глупым, сначала помощь родителям в хозяйстве а после штудирование учебников, которые остались еще от прапрадеда, так что дальше дома он, собственно, и не выходил. Да ему и не надо было, вполне довольствовался семьей. Тем не менее, возможно, задирания сверстников оставили свои следы.
Достигнув возраста восьми лет родители с гордостью отправили юного Зел`Верата в церковную школу, которая ему крайне понравилась. Ощущения от получения похвалы учителем ему нравились, и так он старался изо всех сил, и после школы в обработке поля. Одиночество и работа, грубо говоря, на износ заставляла его задумываться детскими мыслями о будущем, великом несомненно, навеваемым эпическими книжками.
Отрочество мальчика прошло гладко, ему все так же нравилось учиться, хотя он изменился, скорее вырос. Как-никак осознавая себя, он ставил себя выше остальных, что, в будущем, привело к его цинизму. Слава Богам от гордыни он исцелился.
Остальные его годы жизни можно описать в одном абзаце, поэтому, читатель, с твоего позволения, я так и сделаю.
Выучившись писать, считать, богословию, его заинтересовала математика, с помощью нее можно объяснить и решить любую проблему, особенно это пригождалось в торговых отношениях купцов и его семьи. Будучи человеком мыслящим, он обратился в Церковь и постригся в монахи, к слову будет сказано, что на момент посвящение характер Зел`Верата выработал странную систему обращения любого события в смех. И вот, ставши сначала послушником, а после священником Церкви он не отдал предпочтение какому-любо богу, пустое он говорил. "Нет смысла в обеде, при наличии тарелки, да при отсутствии ложки"–отвечал он братьям. А дальше, как и многие его братья и выше его по сану, уже принявший имя священномученика Зувенона, отдался в дело ученое. Где, можно сказать, преуспел, выпустив несколько книг по философии и математике, в последних писал о простых числах, их абсолютности. Особенно он считает своим достижением доказательство того, что двенадцатое и тринадцатое число Фермилиона не являются простыми, это оценили и в Башне Магов и в Церкви, после чего ему было закуплено математических трудов на достаточно внушительную сумму.

Имя бога-покровителя или отношение к религии в целом:
–Будучи постриженным в монахи и, я надеюсь сердцем на это, объективно оценивая деятельность церкви и религию в целом-она нужна каждому живому существу, даже если мы не говорим о поклонении нашим Создателям, любая религия это строго выстроенная система, обрастающая традициями и культурным наследием, даже единичное верования, скажем, в светлое будущее можно назвать религией. Поклонение идолам может происходить совершенно разными способами, ремесленник что кует доспехи армии; ученый, выуживающий знания из каждого клочка фолианта; крестьянин, хлопочущий ежедневно над хозяйством. Если же говорить о прямом понимании вопроса, то вера важна, и религия тоже. Хаос рождает порядок, и так они оба уходят в рекурсию, так бы я описал свое отношение в религии, может и не слишком понятно, но эти слова мне диктует и сердце и разум, возьмите их и решайте сами.
Боги покровительствуют каждому, это исходит из обыденных вещей, за которыми Они ведут дозор. Даров же удостаивается душа, что своими решениями заслужила милость божию, какой бы она не была.
     
Мировоззрение, отношение к расам:
–Особенности бытия в котором пребывал обретающий самопонимание разум, собственно, и делают различных существ различным, разными. Моя ноша обращать их на священный путь гармонии всех аспектов жизни. Не все этого достойны, трудно представить что было бы с миром в отсутствии преступности, насилия, зла, как бы мне не нравилось это слово, но оно здесь уместно. Боги, вечно Их существование, понимали что именно создают, поэтому глупо всех отреченных от общества признавать ошибками, это вовсе не так. Каждое действие превращается в еще одну точку фрактала человеческого, коим является душа. Что же до грехопаденческих созданий божих, то демоны не могут получить наше прощение, это не в нашей власти, осмелюсь сказать, за пределами нашего сознания, Боги простят, наша же задача не допустить им уподобления, поскольку смертного смертный судит, даже большая любовь не станет преградой Священному Трибуналу.

Священная магия– высокий уровень. Обучение в Церкви не прошло даром, поэтому использования божественной магией является для него основным способов решения ряда задач.

Святой вычислитель–тренируя ум в бесконечных формулах и теоремах, он научился не просто трудолюбиво запоминать каждую из них, а выводит согласно логике. Что в итоге привело к большим способностям счета в уме, так как это не выглядит как процесс сбора информации из разных частей света, а строгая последовательность действий.

Богословие мой хлеб–проповедовать и наставлять его стезя, чем он вполне успешно занимается, имея в памяти большое количество строк священных писаний. Но не только в этом он хорош, а составление выводов и трактование также является неотъемлемой частью его работы.

Боевые навыки–хоть священникам и возбраняется поднимать руку на живое существо, уроки от Серебрянного Ордена были полезны, так как самозащита в нынешних реалиях умение основное. Высот не достиг, но в кулачном бою может быть и выиграет, приемами нейтрализации, так как сколько удар ему не ставили, а все никак .

Справочник–будучи пытливым до знаний много чего изучил и исследовал, если можно так выразиться. Поэтому, хоть и не в полном объеме, но знает многое, хотя теория магии тут выделяется, так как ее он изучал досконально, уж слишком она интересная и красивая.

Связь с Вами: ЛС, возможно ВК, скорее всего Аська или Телеграм.

Отредактировано Zel`Verat (2021-07-17 00:28:18)