Дейдре появляется на свет первенцем, раньше положенного срока; несмотря на это - крепкой, как и любая девочка-Шайкан, даром что чуть меньше обычного. Мать ожидала мальчика, - уж больно беспокоен был в утробе этот ребёнок, - однако всё равно была рада: эти двадцать лет Шайкур вырос едва ли больше чем на пяток новых жителей. Охотников так и вовсе убавилось, так что пополнение в семействе Шейлгейр в итоге всем кланом было воспринято крайне положительно.
   Феноменальное обоняние и родители, и шаман клана единодушно признали в этом благословение Дракона; никто и не сомневался, что она станет лучшим охотником и следопытом во всём клане.
   Однако Дейдре, едва научилась ходить, в буквальном смысле стала убегать от уготованного ей по рождению ремесла. Этой девочке с самого раннего возраста больше были по душе сказки о Драконе-Покровителе; о его воинах, отвоёвывающих у порождений ночи из глубинных пещер украденные сокровища; о подвигах тех, кто отбил попытки иноземцев поработить их благородный вольный народ. В конце концов, она наизусть знала балладу о воительнице, в честь которой была названа: Дейдре "Быстрейшей под светом звёзд", что смогла одолеть горного короля-гоблина, коварством пленившего её возлюбленного, сильнейшего воина Шайкан. Напевает её сбивчиво и неуверенно, в перерывах между отцовскими уроками; напевает и пытается повторить увиденные украдкой фехтовальные приёмы. Дейдре любит родителей, но понимает, что дело их жизни ей не по душе.
   Однако право выбирать дальнейший жизненный путь отвоёвывает себе лишь к тринадцати годам. Ну повелось так у этих Шайкан; хочешь что-то делать - докажи, что делаешь это хорошо; бросай вызов и не испытывай стыда, если проиграл. Своему будущему учителю Дей бросала вызов трижды; лишь на третий раз она смогла доказать, что достойна стать его ученицей: сбила с ног, в то время как условием было нанести всего один удар.
   С самого первого момента, как её стали учить сражаться, Дей ни разу никому не пожаловалась. Она не сожалела ни о разбитых локтях и коленях; она потеряла счёт, сколько раз она возвращалась домой с выбитыми зубами и сломанным носом; количество переломанных костей и за несколько десятилетий превысило общее число костей в её собственном теле. Если бы не кровь дракона... Очень сложно сказать, дожила бы Дей до своих лет. Горы, которые эта Шайкан исходила вдоль и поперёк, вообще отличались довольно суровым нравом; Дейдре же не просто не была слабой: к сорока годам уже превосходила некоторых более опытных соплеменников. Во владении парными клинками уступала только своему Учителю, всегда неловко признаваясь, что с Посвящения проигрывала, в том числе и в рукопашном бою, только ему.

   В какой-то момент Дей становится очень сложно привыкнуть к тому, что на неё начинают обращать внимание. Признают воинское мастерство, и, совсем ещё молодую и даже не прошедшую Испытание зрелости, вместе с Учителем приближают к уже немолодому Лидеру клана. Много кто признаёт в этой некогда нескладной смешливой девчонке привлекательную молодую женщину-Шайкан; однако, несмотря на то, что на любые заигрывания она отвечает охотно, всегда даёт знать, что влюблена она, в первую очередь, в приключения и подвиги, что ждут где-то в недалёком будущем. Дейдре уважает авторитет и законы клана, однако, чтоб добиться того, о чём мечтает, не стесняется бросить им вызов; она добра, - насколько таковой может быть молодая женщина из их народа, - но вместе с этим имеет сильную волю и никогда не позволит собой манипулировать. Это даже привлекает одного из Старейшин племени, относительно молодого и, по меркам Шайкан, даже благородного.
   Дейдре понимает, что всё серьёзно, когда разговор о потенциальном замужестве заводит отец. До совершеннолетия её никто бы не заставил, но оно было близко как никогда... И Дей решает не ждать, даже несмотря на то, что сам мужчина ей не то чтоб неприятен. Она говорит, что выйдет замуж только за того, кто, по старой традиции Шайкан, сможет её одолеть в бою.
   Мужчина был силён. Однако, то ли слишком ошеломлённый напором Дейдре, и оттого девушку всерьёз не воспринявший, то ли ещё по каким причинам, но проигрывает, позволив несколько раз уложить себя на лопатки. Это несколько остужает пыл прочих потенциальных "женихов", и Дей, ни на кого не оглядываясь целиком посвящает себя самосовершенствованию как воина. Единственным мужчиной на тот момент, которому всецело принадлежало её сердце и практически всё свободное время, оказался младший брат, родившийся спустя почти тридцать лет после неё. Больше всего в нынешнем путешествии она тоскует именно нему, бережно храня подарок, что мальчик сделал ей сразу после посвящения.

   В сорок шесть ей позволили пройти ритуал зрелости. Дей намеренно просит усложнить себе испытание, и уговаривает Старейшин назвать добычу, которую ей нужно принести племени; Старейшины, - не иначе как помятуя о недавнем поединке, в котором был пристыжен один из них, желая поставить "зазнавшуюся девчонку" на место, -  выбирают большую волчицу-альфу, что ко времени испытания Деи несколько лет опустошала окрестности Шайкура. Сложность заключалась в том, что волчица была необычайно умной и мало кто видел больше, чем следы от её огромных лап; а ведь зверя нужно было поймать живьём и после этого уйти от её стаи живой и невредимой; все полагали, что Дея просто откажется, однако...
   Дейдре не просто приняла этот вызов. Вернулась спустя почти четыре дня с живой связанной волчицей наперевес, что, по итогу, оказалась в полтора раза больше её самой; не будь Дейдре дьявольски живуча... Хотя, зрелище и без того не было самым приятным: тело было покрыто запекшейся кровью, некоторые раны, особо глубокие - ещё кровоточили; Дей был обессилена, но жива и относительно невредима. В тот же вечер был проведён обряд посвящения; Дейдре из Шейлгейров признали равной и дали имя "Та, от которой не скрыться". Её, казалось, признала даже пойманная волчица: после того, как зверя отпустили, она редко стала подходить к границам поселения. Однако Дейдре всегда чувствовала неподалёку её запах, и, временами - взгляд, немного тяжёлый, но совершенно неагрессивный.
   
   Через несколько лет с ней напрямую заговорил старый Вождь. Расспросил о том, почему она не стала охотником, как родители, а так же каким она видит своё будущее. Именно с ним Дейдре впервые поделилась тем, что ей мало Шайкура; что Дей любит свой народ, но ей интересен мир за пределами дома. Мужчина её не осудил, даже больше предложил таковую возможность - Дея, используя свое во всех смыслах уникальное чутьё, должна была найти его единственного сына и убедить его вернуться в Шайкур; он даже сказал, что не совсем доверяет Старейшинам и поэтому хочет, чтоб среди прочих отправилась именно она. Только Дейдре она рассказал, где, вероятнее всего может быть наследник и и недвусмысленно намекнул, что отправиться туда отправиться она должна либо одна, либо с тем, кому будет действительно доверять.

   Около года от начала путешествия требуется Дее чтоб узнать, что её цель, вероятнее всего, находится на Иш-Калафе, путешествие до которого оказалось одним из самых трудных в жизни. Предел выносливости обнаружился там, где внезапно с головой накрыла морская болезнь: несколько дней плавния от материка Дейдре пребывала в полубессознательном состоянии, остальную часть времени опустошая содержимое желудка. Полегчало только к концу путешествия.
   "Только бы этот самый Принц стоил этого путешествия. И дороги обратно".

   Жёсткие чёрные волосы к утру уже не примерзают к остывшему, местами даже заиндевевшему мху (конечно, поди на найди его в этих песках!); Дея стала редко подрезать их с тех пор, как покинула дом, - уже почти пять лет как, - за что те, будто почувствовав свободу, стали опускаться до самой талии. Зря только переживала, что с её горячей кровью, что не позволяла мёрзнуть даже в самую лютую зиму, она не сможет ходить спокойно под солнцем Иш-Калафа. Там, где другие умирали от жары, она, на их фоне слишком высокая и крепкая, держалась так, будто Иш-Калаф был Дее родиной; её кожу, грубую и светлую от недостатка солнца, - как и у любого горца, - уже через полгода покрывал ровный бронзовый загар. По-орлиному крючковатый нос так же не был редкостью в этих краях, равно как и густые, но симметричные брови. Пока она молчала, в Дейдре иноземку выдавал только немного насмешливый взгляд из под этих самых бровей, и глаза, большие, широко посаженные; ярко-синие, редкие для уроженца этих мест. Меха, алые шайкурские латы и плотную грубую шерсть Дей сменила на открытый, не сковывающий движений открытый доспех из плотной дублёной кожи с металлическими вставками (такие, насколько ей стало известно позже, обычно носят женщины-гладиаторы). Даже "Дейдре" для местных - слишком тяжело, поэтому с посыла одного из нанимателей зовёт себя "Джала".
   Иш-Калаф - это не её горы. Он другой, обманчиво мягкий, неискренний и куда более опасный. Несмотря на это, именно тут она будто на своём месте, там, где должна быть. На грубый акцент прекращают обращать внимание в тот самый момент, когда за неё начинают говорить мечи и собственное мастерство; дурную репутацию на Иш-Калафе заработать легко, сложнее - такую, что вот уже года четыре имеет Дея: наёмницы, она всегда исправно делает порученную работу. Взамен берёт либо не так много, либо и вовсе припасами или информацией; такой аскетизм для этой женщины норма, ведь она помнит, что в Закатных горах иногда было куда тяжелей.
    "Только бы этот самый Принц стоил этого путешествия. Всего этого..."     

Особенности и умения:
   Для женщины-воина из племени Шайкан сражения всегда были и останутся единственным делом, в котором ей очень трудно найти себе равных (не говоря уже о тех, кто Дею бы превосходил). Её показатели ловкости, силы и выносливости в несколько раз выше показателей обычного человека; к этому стоит прибавить сорок пять лет практически бесконечных тренировок в условиях суровой природы Закатных гор, в которых она родилась и феноменальную регенерацию, свойственную её народу. Хорошо видит в темноте (как и любой из Шайкан), ибо после мрака Закатных гор глаза привычны "цепляться" практически за любой отсвет и находить дорогу даже в самом тёмном месте.
   Кроме всего прочего, Дея является обладательницей сверхчувствительного обоняния, особенности, которая не относится к расовым, и, в силу своей развитости, является уникальной даже для Шайкан. Как раз таки благодаря обонянию и превосходным навыкам следопыта, получила имя после обряда посвящения. Памятью на запах тоже обладает феноменальной: "распробовав" один запах лишь однажды, отличит его от любого другого, вне зависимости от того, насколько они похожи.
   К колдовству неспособна от слова "совсем", однако некоторые его виды так же различает по запаху. Очень плохо... Нет, ужасно переносит морские путешествия (мало кто в курсе, что Дея  пережила в долгом путешествии от материка к Иш-Калафу).
   Является безусловным мастером в обращении с парными мечами (оба - из закалённой стали, выкованные по технологии её племени, отличаются разве что повышенной прочностью). Правда, с тех пор, как при была в Иш-Калаф чаще использует всего один в паре с небольшим круглым щитом, купленным в Кафе вместе с доспехом, который изредка прикрывает обычным дорожным плащом.
   В бытовом плане её можно считать вполне себе состоявшейся, сиречь, при наличьи определённого количества материальных и нематериальных ресурсов способна оседлать кого угодно, управлять, кем угодно, спать, как угодно, жрать, что угодно. Перепьёт любого мужика, а наутро ещё и выглядеть будет лучше пастыря воскресным утром.
   Местным языком владеет сносно, даже неплохо, пусть и не всегда уверенно ("Слишком мягко звучит!"), отчего в речи прослеживается грубый, "гавкающий" акцент, свойственный выходцам с Закатных гор; некоторые звуки по привычке чеканит, как это принято в её родном наречьи. С письмом всё несколько сложней (знает отдельные слова и несколько букв), читает с большим трудом, без ошибок сможет написать, пожалуй, только своё имя и имя человека, которого ищет.
   Любит и умеет рассказывать сказки и легенды своего племени. Знает несколько мелодий на флейте (одну постоянно носит с собой как подарок младшего брата, считает своим талисманом); ещё в детстве научилась делать небольшие, но весьма правдоподобные фигурки животных из дерева.   
   В силу хорошей сбалансированности тела и чувства ритма, хорошо умеет танцевать (полагает, что бой - тот же танец).
Имя бога-покровителя или отношение к религии в целом:
   Дракон-покровитель. Очень любит поминать его имя всуе, но, в целом, верит и вполне искренне возносит ему молитвы.
Мировоззрение:
   Нейтральное добро. Ибо творить это самое добро всегда хочется, но осознание того, насколько важна миссия, всегда несколько остужает пыл, заставляя не вмешиваться там, где ситуация может решиться и без участия этой Шайкан.

Связь с Вами:

Пожелания на игру:
Тусоваться где-то недалеко от Рашидки и ко. Вернуть Тамерлана в Ваканду Шайкур.
Передача GM'у:
Так как персонаж связан с персонажем ТамТама - выведу Дейку из игры за ним.

Отредактировано Deirdre Sealgair (2018-03-19 20:39:15)